瑶族服饰禾苗纹多绣于衣襟和裤腿上,数蔸成行,茁壮、葱绿。
刺绣禾苗纹,与瑶族祭祀谷神和禾魂的自然崇拜习俗有关,“农业意象”和“巫术意象”十分浓郁。瑶族认为世上万物均有灵,谷物也像人一样有灵感、有欲望,而且是胆小害羞的。所以,在春播时,人们要先告诉谷魂;谷物生长过程中,要举行“保苗”、“赎禾魂”、“求禾花”的祭祀活动。大瑶山农历四月初要“赎禾魂”,否则大水会冲走谷种或秧苗;六月“保苗”,到庙里供奉五谷神;十万大山瑶族认为立秋日是谷子开花日,也即谷子结婚日,当日不准下地干活。立秋以后,禾快成熟,就说谷魂要回家,家人和外人不得站在门口或倚门而立,怕挡住谷魂进不了屋,不得丰收。秋收时,要由“村老”(央谷)先开镰割几蔸,并喃喃念鬼。收回的谷穗,要挑选些颗粒饱满的带回仓里悬挂,象征谷魂归仓。基于同样的信念,瑶族将禾苗绣在自己的衣服上,以示对谷神的崇拜,希冀他能护佑谷物的生长,获得五谷丰登。
禾苗很早就成为种植水稻民族的崇拜对象。如河姆渡和长沙南托新石器时代遗址出土的陶器,即绘有鸟含嘉禾以及禾苗与鸟、面具共现的图案。而隆回花瑶裙子所绣的头饰禾苗的面具形象,也应是禾苗荣登祭坛的写照。