“讴莎腰”,“讴”意为唱,“莎腰”指未婚姑娘,意思是以唱向姑娘求婚。“讴莎腰”的习俗由来已久。《连阳八排风土记》中载:“少年男女唱歌三坳,共歌男炫以富,女夸其巧。相悦订婚,宿于荒野”。可以看出,以歌为媒男女结合之俗,早已有之。
连南瑶寨基本上坐落于崇山峻岭,耕地比较远,而且散布在各个角落,单家独户耕作,一天很少见到一个人影,更别说是姑娘。只有到晚上,百鸟归巢,年轻人才有谈情说爱的机会,才有自由发挥的空间。凭借夜色保护,人的胆量自然会壮大,即使面对陌生的姑娘也不会感到自卑,即使无缘也不会感到尴尬,何况隔着一道厚厚的土墙或门板。“能说话就会唱歌”的特殊本领造就了他们的天才,那些出自内心的歌,才能打动姑娘,才能连接双方的情感,才能实现最终的连理愿望。
每当夜幕降临,年轻的阿贵(瑶语即小伙子)便早早地吃罢晚饭,或独来独往,或呼朋唤友,急不可耐地走出家门。他们或手持火把,或亮开电筒,怀揣耳环、银簪等定情信物,来到莎瑶妹房前屋后的窗口,用低沉缠绵的“情歌调”,自报家门,倾吐对莎瑶妹的爱慕之心,表白自己对甜蜜爱情的忠诚,对美好生活的向往,企求得到莎瑶妹的赏识与欢心。每当此时,寂静的瑶寨上空响起天籁之音,让人增添了几分神秘的想象。
阿贵常常用手指敲打窗上的木板,发出像鸡爪弹壁般清脆的响声,在宁静的夜幕里回荡,以引起莎瑶妹的注意。情歌的形式多用比喻,借物言情,且通过历史、生产生活等内容表现出来,奥妙无穷;要讨得莎瑶妹的欢心也没这么容易,有的要连续对歌几夜,甚至十天半月的,也并不一定能成功。假若有意,两人就交换定情信物,双方各自告知父母,男方则请媒人到女方家撮合。倘若莎瑶妹无意,阿贵只好黯然离去,披星星戴月亮到别处另觅花朵。
瑶寨的莎瑶妹,心地善良,就算对阿贵印象不怎么样,也不会完全绝情绝义。她们总能善待每一位前来唱歌谈情的人,如果确实自己无意,也会安慰小伙子,并送上几根竹柴,为离去的小伙子祈祷光明前程。