乳源瑶族服饰图案中的盘王印

自古以来, 乳源瑶族服饰顽强地保留着先民们图腾崇拜的遗迹，其服饰上的色彩、样式，特别是图案纹样等方面都形成了独自的特色。在男女上衣前后都绣有一个被称之为“盘王印”的刺绣图纹，图上记录了近三十多个传统图案，既有动、植物的实物图案,也有各种自然物的变形纹和几何图案，其图案与刺绣手法世代相承，成为乳源瑶族刺绣的“母图”。由于没有文字，乳源瑶族妇女们就用针线将“言语”写在  “盘王印”上，刻在瑶族儿女的心上。透过对“盘王印”上主要图纹的解读，可以让我们进一步了解这个民族的历史与文化。

在 “盘王印”的各种图案纹饰中，有一个纹样是在“盘王印”上都出现得最频繁的，可以说它是构成乳源瑶族刺绣图纹的主要特征之一。关于它的具体所指也一直被受关注与争议。如上图这样的图案，除了在“盘王印”上出现之外，还普遍运用在乳源瑶族服饰的头帕、衣襟、衣袖、扎腰、裙边和绑腿的装饰之上。早在1942年，中山大学研究文科研究所出版的《粤北乳源瑶山调查报告》中，顾铁符先生就表达过对这个图纹的关注，他认为：“不过瑶人自己的解释不一定十分靠得住，所以我们还得暂时放弃他们的解释，重新加以分析。……前面是一个头，下面是四条腿，后面又一条尾巴，无疑是一只走兽。不过是不是就像他们自己说的是鹿呢?还不能确定” 。同时期还有王启澍先生在《粤北乳源瑶民的经济生活》中也提及 ：“乳源瑶族刺绣品上有两个像动物的图形：鹿和人。瑶人任何一张刺绣品中，都可见到此等图形。所谓鹿者，在一张刺绣品中竟常多至八九十个。这种图形，是否只为美观，毫无池意?事实恐未必然。”