5000年前的马家窑文化陶器上的花纹图案,显示出原始人在观察天象时,认识到了其固有的规律,初步掌握了四季变化的顺序,围绕不同季节时序安排自己的劳动,蒙古族陶器中刑纹的出现就是这种思想的抽象表现。刑纹寓意太阳的转动和四季轮回或四季平安。蒙古人有时也称为哈斯塔不嘎。这一纹样,在以后的阿尔泰语系各族普遍存在,在民同工艺中起着重要作用。从大量太阳神崇拜资料中可以了解到北方民族崇拜太阳绝不是偶然的。由于畜牧业和农业生产的需要,天体崇拜特别盛行。在天体崇拜中,对太阳的崇拜最为普遍。这是因为太阳能给人类带来光明和温暖,带来生命的繁衍,那些靠放牧为生的民族,必须根据太阳的远近带来的季节变化来移动畜群。原始先民中的刑纹图案也并非纯形式的装饰和审美,它还具有氏族图腾的神圣含义:蒙古族的毡绣艺术、服饰、刺绣、金银器皿及其他各种用品的装饰图案常用“刑纹”。