狗崇拜——藏族的原始崇拜（七）

不管是过去，还是现今，藏族的生活来源主要还是通过放牧牛羊而获得的，在漫漫无边的草原上，只有狗能替主人忠实地保护牛羊，免受其天敌的侵袭，同时，在草原之夜，也只有狗能保护主人财产和生命安全，另外，狗又容易驯养。这是人们对其产生依赖心理的重要原因。狗不但给予了人们幸福的生活，同时也保护着人们的生活，是藏民族生产、生活中亲密的伙伴。在以前常常因狗而不时地发生部落间和家族间的残杀。现在，虽没有如此的现象但也时常发生两家为狗而吵得面红耳赤的事情。

在藏族社会中，以杀狗会盟，祭祀为一种崇尚，而特受他们的重视。在苯教盛行时期，常常在会盟，祭祀时杀大批的牲畜，其中以狗最为尊贵，据记载：“赞普与其臣下一年一小盟三年一大盟，此间刑羊狗猴狲，先折其足而杀之，继裂其肠而屠之，令巫者告于天地，山川、日月星辰之神云：“若心迁变怀奸反覆，神明鉴之，同于羊狗”。三年一大盟，夜于坛，杀犬马、牛、驴为牲，咒曰：“尔等须同心努力，共保我家，天神地祗，共知尔志，有负此望，使尔身体屠裂，同于此牲。”（《旧唐书，吐蕃传》）。佛教传人后，虽取消大量杀牲祭祀，会盟的习俗，但仍保留了这种遗风。某一动物一旦被某一民族所崇拜，便与这个民族建立了特殊的神秘关系，同这个民族名称一样，成为一种象征而紧密的联系在一起了。

狗与狗血在藏族生活中还有镇邪驱崇的神奇作用。狗在藏族人心目中的特殊作用，就给予狗一种无比强大的威慑力，可以镇服、驱除一些鬼怪邪恶，保护人的健康安全。在古代的藏族社会，出征打仗或举行一些大的生产活动，都要杀狗，保佑一切顺利平安，在现在的安多部分地区还有在家中或门口埋死狗的习俗，在每年的收获时节，还有埋活狗祭天地。以便粮食在收获时节安全收获，免遭天灾人祸的破坏。可见，无论以狗保平安还是埋狗驱邪恶都是人们对狗的敬畏和崇拜的生活折射。